Oct. 23rd, 2009
Объявляется конкурс на лучшую голову
Oct. 23rd, 2009 11:33 am
Как сообщила на радио "Эхо Петербурга" сотрудница газеты «Новый Красносел» Наталья Кирсанова, гипсовая статуя вождя в парке на проспекте Ленина в Красном Селе осталась без головы. А в ГУВД отметили, что определить лицо или организацию, которые понесли в результате этого ущерб, невозможно, так как эта статуя никому не принадлежала, и не находилась на балансе ни у одной городской организации.
Значит, к ничейной статуе можно прикрутить любую другую голову. Например, Ельцина, Путина, Медведева. Кому там место?
Фото газеты «Новый Красносел» с http://zlaya-uchilka.livejournal.com/302482.html .
Пифагорейский распорядок дня
Oct. 23rd, 2009 09:30 pmПифагор предписал своим последователям следующий распорядок дня:
Просыпаться и вставать с постели не позже восхода солнца, чтобы, застав восход, помолиться ему в знак благодарности за жизнь и как видимому символу Аполлона.
Не вставать из постели, пока не припомнил все происшедшее накануне и не сделал выводов из этого.
Совершать утреннюю прогулку в одиночестве, в тихих и безлюдных местах, в священных рощах и теменах. Не следует встречаться с кем-либо, прежде чем приведешь в порядок собственную душу и настроишь ее на соразмерный лад.
Вступать затем в общение с пифагорейцами, чаще всего в храмах и подобных местах (храмовых участках), для взаимного обучения, заучивания чего-либо и исправления своего собственного нрава.
Осуществлять уход за телом в соответствии со склонностями: натираясь маслом, участвовать в беге, заниматься борьбой, упражняться с гимнастическими гирями или вести кулачный бой с гимнастической грушей для увеличения телесной силы в рощах, садах и гимнасиях.
На завтрак есть только плоды, хлеб и мёд (медовые соты).
После завтрака заниматься внутренними делами своей пифагорейской общины и делами внешнего мира, связанными с непосвященными согражданами и чужеземцами.
В полуденный зной отдыхать недолго.
Совершать в пополуденное время снова прогулку, но вдвоем, втроем, припоминая и обсуждая полученные утром уроки.
После этой прогулки совершать омовение.
Встречаться за совместной трапезой, причем необходимо, чтобы в андроне возлежали не более 9—10 человек. После прихода всех участников совершать возлияние, приносить в жертву богам начатки плодов и каждение ладаном. Возлияние следует совершать не закрывая глаз — то, что прекрасно, не заслуживает стыдливости. Следует совершать тройное возлияние — Зевсу-спасителю, Гераклу и Диоскурам, воспевая Зевса, прародителя и распределителя пищи, Геракла, олицетворение природной телесной силы и крепости, которую пища дает, и Диоскуров, как образец взаимной любви и согласия всех вещей, круговорот веществ в природе. Затем следует приступать к обеду, так, чтобы закончить его до захода солнца. Обед должен состоять из мяса жертвенных животных, изредка — рыбы, вареных и сырых овощей, других закусок, хлеба, лепешек и вина. От пифагорейцев пошел обычай выставлять при трапезах сладкие и изысканные яства, а затем отдавать их рабам, чтобы поупражняться в обуздании вожделения к этим яствам.
После обеда совершать еще возлияние. Затем читать вслух для собравшихся душеспасительные писания. Самый старший из присутствующих указывал, что и как нужно читать, а читал самый младший. Читали чаще всего из гимнов Орфея, из Гомера и Гесиода, других элегиков и лириков.
После чтений, с наступлением ночи, когда все собирались расходиться, виночерпий должен был разливать вино для возлияния, а старший, совершающий возлияние, произносить заповеди Пифагора типа: нежному и плодоносящему растению не вредить и не губить его, равно как и живому существу, если оно не вредит человеку, не причинять вреда ему и не губить его; по отношению к роду божеств, роду даймонов и роду героев иметь благосклонное и благожелательное (благочестивое) расположение мыслей, равно как и по отношению к родителям и благодетелям; закону помогать, с беззаконием воевать.
Пифагор советовал своим ученикам всякий раз, когда они входят в свой дом, спросить себя: “В чём согрешил (сегодня)? Что сделал? Что должного не исполнил?”
С восходом звезд следовало отправляться в спальни. Простыни и постельная ткань должны быть из льна, как и одежда вообще, льняная, белая и чистая.
(С http://hvac.livejournal.com/575009.html ).
Просыпаться и вставать с постели не позже восхода солнца, чтобы, застав восход, помолиться ему в знак благодарности за жизнь и как видимому символу Аполлона.
Не вставать из постели, пока не припомнил все происшедшее накануне и не сделал выводов из этого.
Совершать утреннюю прогулку в одиночестве, в тихих и безлюдных местах, в священных рощах и теменах. Не следует встречаться с кем-либо, прежде чем приведешь в порядок собственную душу и настроишь ее на соразмерный лад.
Вступать затем в общение с пифагорейцами, чаще всего в храмах и подобных местах (храмовых участках), для взаимного обучения, заучивания чего-либо и исправления своего собственного нрава.
Осуществлять уход за телом в соответствии со склонностями: натираясь маслом, участвовать в беге, заниматься борьбой, упражняться с гимнастическими гирями или вести кулачный бой с гимнастической грушей для увеличения телесной силы в рощах, садах и гимнасиях.
На завтрак есть только плоды, хлеб и мёд (медовые соты).
После завтрака заниматься внутренними делами своей пифагорейской общины и делами внешнего мира, связанными с непосвященными согражданами и чужеземцами.
В полуденный зной отдыхать недолго.
Совершать в пополуденное время снова прогулку, но вдвоем, втроем, припоминая и обсуждая полученные утром уроки.
После этой прогулки совершать омовение.
Встречаться за совместной трапезой, причем необходимо, чтобы в андроне возлежали не более 9—10 человек. После прихода всех участников совершать возлияние, приносить в жертву богам начатки плодов и каждение ладаном. Возлияние следует совершать не закрывая глаз — то, что прекрасно, не заслуживает стыдливости. Следует совершать тройное возлияние — Зевсу-спасителю, Гераклу и Диоскурам, воспевая Зевса, прародителя и распределителя пищи, Геракла, олицетворение природной телесной силы и крепости, которую пища дает, и Диоскуров, как образец взаимной любви и согласия всех вещей, круговорот веществ в природе. Затем следует приступать к обеду, так, чтобы закончить его до захода солнца. Обед должен состоять из мяса жертвенных животных, изредка — рыбы, вареных и сырых овощей, других закусок, хлеба, лепешек и вина. От пифагорейцев пошел обычай выставлять при трапезах сладкие и изысканные яства, а затем отдавать их рабам, чтобы поупражняться в обуздании вожделения к этим яствам.
После обеда совершать еще возлияние. Затем читать вслух для собравшихся душеспасительные писания. Самый старший из присутствующих указывал, что и как нужно читать, а читал самый младший. Читали чаще всего из гимнов Орфея, из Гомера и Гесиода, других элегиков и лириков.
После чтений, с наступлением ночи, когда все собирались расходиться, виночерпий должен был разливать вино для возлияния, а старший, совершающий возлияние, произносить заповеди Пифагора типа: нежному и плодоносящему растению не вредить и не губить его, равно как и живому существу, если оно не вредит человеку, не причинять вреда ему и не губить его; по отношению к роду божеств, роду даймонов и роду героев иметь благосклонное и благожелательное (благочестивое) расположение мыслей, равно как и по отношению к родителям и благодетелям; закону помогать, с беззаконием воевать.
Пифагор советовал своим ученикам всякий раз, когда они входят в свой дом, спросить себя: “В чём согрешил (сегодня)? Что сделал? Что должного не исполнил?”
С восходом звезд следовало отправляться в спальни. Простыни и постельная ткань должны быть из льна, как и одежда вообще, льняная, белая и чистая.
(С http://hvac.livejournal.com/575009.html ).
Идиоты дня
Oct. 23rd, 2009 10:22 pmВ продолжение http://matholimp.livejournal.com/183544.html :
Движение "Наши" намерено через суд заставить четыре иностранные газеты опровергнуть высказывания, порочащие, по их мнению, репутацию прокремлевского движения. "Наши" подали четыре исковых заявления в Савеловский суд Москвы на Le Journal du Dimanche и Le Monde, британской газеты The Independent и немецкой Frankfurter Rundschau! Да-да, Савеловский суд (уже хорошо, что не Басманный!) - самая подходящая инстанция для воздействия на западную прессу.
Однако нашлись идиоты постарше и покруче:
Пограничное управление ФСБ РФ по Петербургу и Ленинградской области возбудило уголовное дело в отношении финна Пааво Салонена по факту незаконного пересечения госграницы РФ (с http://www.rian.ru/general_jurisdiction/20091023/190285478.html ). Ведомство также сообщает, что направило это уголовное дело нижегородскому областному прокурору для "направления подследственности с целью расследования изложенных обстоятельств в рамках уголовного дела, возбужденного 15 мая Следственным управлением СКП РФ по Нижегородской области по факту похищения малолетнего Антона Салонена". Ну да, после посадки бывшей супружницы в финскую тюрьму, у Пааво непременно обострится желание съездить в Нижегородскую область.
Движение "Наши" намерено через суд заставить четыре иностранные газеты опровергнуть высказывания, порочащие, по их мнению, репутацию прокремлевского движения. "Наши" подали четыре исковых заявления в Савеловский суд Москвы на Le Journal du Dimanche и Le Monde, британской газеты The Independent и немецкой Frankfurter Rundschau! Да-да, Савеловский суд (уже хорошо, что не Басманный!) - самая подходящая инстанция для воздействия на западную прессу.
Однако нашлись идиоты постарше и покруче:
Пограничное управление ФСБ РФ по Петербургу и Ленинградской области возбудило уголовное дело в отношении финна Пааво Салонена по факту незаконного пересечения госграницы РФ (с http://www.rian.ru/general_jurisdiction/20091023/190285478.html ). Ведомство также сообщает, что направило это уголовное дело нижегородскому областному прокурору для "направления подследственности с целью расследования изложенных обстоятельств в рамках уголовного дела, возбужденного 15 мая Следственным управлением СКП РФ по Нижегородской области по факту похищения малолетнего Антона Салонена". Ну да, после посадки бывшей супружницы в финскую тюрьму, у Пааво непременно обострится желание съездить в Нижегородскую область.