Свендослав

Сегодня не рубите иордань:
Я не желал январского крещенья.
Раздайте нищим горы угощенья
Как отступных положенную дань.

Что станете рубить? Растаял лед,
Погода вновь смеется над волхвами.
Из беспросветных туч над головами
Крестильный дождь на землю упадёт.

Легенду изложил на бересте
Монах, приплывший с Ближнего Востока:
Еврейского пророка в ней жестоко
Язычники сгубили на кресте.




Противно мне юродство веры той!
Молитву в глубине души несу я
Лишь Богу. Самому. Но не попам, что всуе
Отпустят грех за рублик золотой.

Я стар, почти ослеп, почти оглох,
А зубы очень сильно поредели,
Но мой кулак не мазал мимо цели
И разум далеко ещё не плох.

Огонь моей свечи почти сгорел,
Но вечной славы памятник заслужен.
Хазарский бог земле моей не нужен:
Я – ruskej, я – ингерманландец, я – карел.

(C) matholimp , 6-19 января 2009г., окрестности Дудергофа

Историко-филологические и личные комментарии ко стиху, запощенному здесь поздним утром

Оригинал - на http://matholimp.livejournal.com/30032.html .
1. Свендослав (в византийских источниках - Σφενδοσθλάβος) - подлинное имя, переделанное поздними летописцами на славянский манер в Святослава. Буквально означает "славящий шведов", что явно указывает на его (простите за каламбур!) корни. Но не исключено, что в исконной редакции имя звучало как Свендицлейб (= "шведский хлеб").
2. Главная сюжетная линия стиха - минимум трехкратный (в Новгороде, Киеве и Константинополе) отказ Свендослава принять христианство. Здесь крайне важен контекст: его мать - святая равноапостольная княгиня Ольга, а сын - святой Владимир, креститель Руси.
3. Официальный год рождения Свендослава (942), скорее всего, завышен лет на десять. Княжеский престол в Новгороде Свендослав занял еще ребенком, однако не младенцем.
4. В норме даже сорок лет - далеко не старость. Однако мужчина стареет не годами, а сражениями (и неизбежно связанными с ними ранениями), а также изведанными женщинами (ранами сердечными). Того и другого в жизни Свендослава было вдосталь. В частности, Свендослав прославился завоеванием хазар (чем заметно расширил границы Руси). Согласно летописям, именно он принес на восток Европы "чисто рыцарское" отношение к "честной битве".
5. Копирайт на слова «Вера христианская уродство есть» НЕ принадлежит Свендославу. Практически идентичную фразу можно найти еще у апостола Павла. Однако славянские летописи приписывают Свендославу повторение этих слов.
6. "Приплывший на камне" Антоний Римлянин датируется чуть более поздними веками. Он знаменит больше других, однако был далеко не первым и не единственным монахом, прибывшим на Русь по воде.
7. Принятие князем христианства должно было бы завершиться знатной пирушкой. Но она была отменена, после чего заготовленные продукты ушли вопреки первоначальному назначению.
8. Дудергоф намеренно назван в качестве (полностью соответствующего истине) местосочинения. Как минимум три случившихся там события послужили для меня побудительными мотивами:
а) "посиделки" в библиотеке ДК Пудости в день протестантского Крещения - http://community.livejournal.com/ingria_art/109110.html ,
б) литургия и последующее выступление Арво Сурво в Дудергофской церкви в день Святого Генриха, крестителя Финляндии - http://kirkonhiiri.livejournal.com/21651.html ,
в) рубка иордани и молебен в православный крещенский сочельник несколькими часами спустя в том же Дудергофе на озере рядом с платформой. Кстати, Дудергофское озеро - единственный до сих пор сохранившийся в 78 регионе значимый источник чистой родниковой воды.
9. Внимательные прихожане Дудергофской церкви смогут найти в моем тексте не менее трех реминисценций из выступления Арво Сурво. Если две из них можно назвать общими местами, то (актуальное в южных странах, но не в Ингрии) крещение дождем явилось для меня настоящим откровением.
10. Свендослав - мой дальний предок по прямой мужской линии. Среди огромного количества известных мне предков именно его я воспринимаю наиболее идентичным самому себе (по крайней мере, в национальном и конфессиональном контекстах).
11. Если кто-то усмотрит в тексте иные мои личные мотивы, то я категорически не стану их отрицать.