В перерыве между лекциями пообщался со своими китайскими студентами (пока не всех старшекурсников замочипугали питерские скинхеды). Сухой остаток: Россия для Великого Новгорода (и СПб) - примерно то же самое, что Монголия для Китая.
СПб в значительной степени является наследником европейских традиций Великого Новгорода. Однако чисто формально такого города в Новгородской Руси не было. Хотя на том же месте стояли его предшественники - Ниенштадт (1519-1702), Ландскрона(1300-1301), Киян-на-Ижоре (около 8 века), ...
Так ведь Вятка, слобода Кукарка на Волге изначально была заселена выходцами из Новгорода и Устюга. Я проследила по писцовым книгам как расселялись некоторые фамилии. Там уж никаких европейских традиций, хотя корни те же самые. С каждым поколением все более давили московские налогами, все меньше свободы и культуры, и даже памяти о них не осталось, люди с удивлением узнают откуда и кто они. Муж вот рассказал на днях про менеджера с работы, так в его семье всегда знали откуда из Шотландии они приехали, что у них там родовой замок 15 века. У нас же ничего не помнят, даже письменная культура была утрачена, люди заново учились грамоте. Вот как азиаты-московиты европейцев-новгородцев в бараний рог скрутили :)
Вятка как раз принадлежала Новгороду. В отличие от вклинившихся на полдороге Ярославских, Суздальских и пр. земель. И истории родов помнили не хуже шотландцев, пока Карамзин не уничтожил все документы, подвергавшие сомнению приоритет Романовых.
Да, граница проходила там. Значит новгородские фронтьеры по Вятке селились ? Они и в 19 веке сохранили независимость нравов и тягу к одиночеству в лесу на починке, все как один отличные плотники, чтобы с топром за поясом обосноваться на новом месте. Точь-в-точь как отец Авраама Линкольна говорил: "Если ты видишь со своего порога дым соседа, то пора переходить на новое место". Какой все-таки совершенно другой могла бы быть судьба страны ... У меня было в американских деревянных фортах удивительное чувство дома, как-будто уже жила там. Наверно где-то так и есть.
Там очень плохо было. Люди из городов уходили от бремени налогов в половники , фактически наполовину рабы, работали на чужой ! земле , отдавая половину урожая и дохода. Как земля им чужой стала вокруг слобод интересный вопрос. Видимо царь брал землю и одаривал всяких московских шаромыжников. Какая там уж грамота... Бежали потом все дальше от своих слобод в леса, подальше от ясака и московских. Но пиетет к грамоте сохранили удивительный, при первой возможности их потомки поголовно выучились, удивительно многого достигли. Сейчас на вятском форуме родословные выясняют, кто откуда , какая родня. Пишут о детстве у бабок-дедов - нищета страшенная даже в 50-60 -х годах 20 века. А ведь это все были белые посадские люди: ремесленники, купцы, грамотные люди. Будет ли когда у людей жизнь ?.. Головы поднять не дают.
Карта 12 века, когда (1136г.) Новгород (наравне с Венецией и Флоренцией) стал одной из первых республик Европы. На Вятку уже тогда ходили новгородские ушкуйники, но присоединили её к новгородским владениям несколько позже. После 1478г., когда Новгород потерял независимость, именно в глушь его северо-восточных земель уходили все, кто не принял московитскую власть.
Московские времена - другая власть, другая история, другие нравы. Не Сталину, а именно Ивану Грозному принадлежит копирайт на массовые депортации. В Новгороде (как и во Пскове) были вырезаны все мало-мальски состоятельные семьи, а оставшихся переселили за Можай. На их место царь поселил своих татар. Однако ушедшие в леса сохраняли культуру довольно долго. Правда, теперь уже трудно разобрать, кто там и с какого времени: одни ушли от Ивана Грозного, другие от Никона, третьи от Петра, ...
Да, так и есть по писцовым книгам и другим документам. Люди двигались с севера, а не наоборот от Москвы. Интересный был московский указ, запрещавший местным жителям , пришедшим на земли задолго до московитов, селиться близко к посадам , запрет образовывать селения более, чем по-моему 20 дворов, запрещали иметь кузницы !. Так что не только в леса бежали, но и вытесняли их в леса. Что такое Черемисские войны ? Сколько там на самом деле было черемисов, что это за народ такой с которым регулярные московские полки полвека воевали ? Я подозреваю, что вятские там были в основном. Не было у марийцев городв и крупных ремесленных центров, археологи пока ничего не нашли. Не зря Карамзин документы уничтожал, много там любопытного бы нашлось. То , что в поздних этнографических источниках есть очевидная дискриминация вятских как генотипа - это отголоски давней неприязни.
К середине 19 века уже мало что осталось в лесах от письменной культуры. Многие уже едва читали. Материальная культура упала. Где это у новгородских были дома с земляным полом ? У них всюду тес был, топор в руках как игрушка, плотины, мельницы ставили как нечего делать, в домах своя мебель, не лавки а европейские самодельные стулья, шкафы-поставцы для посуды - все какое-то с простой но резьбой, даже столбы в воротах в резьбе с солнышками и колесами. Это ж кукари, плотники назывались по имени слободы Кукарка, либо слобода по названию плотников. И понятно, что безрукие струги-ушкуи не построят. А на вятском форуме пишут, что у кого-то дома были ну совсем нищие, соломой крытые и землянойу пол, бычий пузырь в окне-щели, вместо новгородской слюды . Очевидная деградация, загнобили людей.
Черемисы - общие предки марийцев и коренного ("русского") населения нынешней Ивановской области. Столицей черемисов был "древний русский город" Суздаль. Ассимиляция происходила, главным образом, в 14-15 веках, когда эти земли были под татарами. Между собой княжества воевали постоянно: и до татарского нашествия, и под властью татар (в частности, князья боролись между собой за более высокие места в вассальной иерархии), и после (в конце 15 века и первой половине 16 века).
Вятка и Кукарка много раньше присоединения основаны как новгородские фактории, торговые и ремесленные центры. Видимо там же чинили и делали ушкуи-корабли.
Нищета в тех местах волнами была и до революции. Я посмотрела как падала урожайность за каких-то сто лет. К революции вместо сам-десят начала 19 века уже только сам-три, а налог с дыма. Земли истощались, плотность населения росла, уходить было уже некуда. Вот и нищета, все что наплотничаешь зимой - все отдай. Люди пасеки заводили, мельницы, уходили по всей стране плотничать-кукарить. И при царе тоже прижимали, но жили невпример богато люди рукастые и с головой. А дореволюционные нищие - эти все в комбедчики подались, раскулачивать и при колосках в засаде сидеть. Чем они были до революции, тем и остались, их дети почти никто не выучился, двоечники, школы после 6-7 класса побросали. Такие в селе на бывших починках остались, только большие села в 200 дворов сжались сейчас до 3-5 как изначально было в начале 19 века, а то и совсем исчезли, репьями все заросло, пруды на речках загадили и никто не чистит - дикое поле. Все вернулось на круги свои, белые посадские люди снова вернулись в города, а те, кто деградировал, те исчезают потихоньку, уголовные бытовые хроники тех мест читать жутко, перебьют скоро друг друга.
А где можно найти источники про черемисов ? Я только топонимические исследования знаю про водные названия, самые устойчивые и древние, но без карт. Где-то есть карты черемисских и прочих финно-угорских топонимов ? Как так получилось, что они так далеко от эстов (чуди) на Волке и Вятке оказались ? Как они двигались ? Почему новгородцы оказались между этими финно-угорскими племенами ? В Вятке много старинных морских слов, я потом такие слова обильно у Шергина находила. Все такие слова у меня от моей бабушки и отца. Хотя бы по языку хочется заглянуть достаточно далеко. Что это за люди были те устюжане-кукарцы ? Ничего кроме писцовых книг от того времени, отслеживаются дети, как они растут, своими детьми обзаводятся, переселяются... А как они жили трудно понять. Скорее всего даже в 18 веке и в начале 19 века что-то еще изустно помнили откуда и кто они.
В интернете про черемисов почти ничего, так как их постоянно отождествляют (путают) с марийцами. Разве что http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%8B (но с тем же перекосом). В 1985-95гг. я жил в Иванове. Слегка присмотревшись, я быстро научился визуально отличать коренных от "понаехавших". Удавалось пообщаться и с теми, кто знал свои давние корни.
no subject
no subject
no subject
Муж вот рассказал на днях про менеджера с работы, так в его семье всегда знали откуда из Шотландии они приехали, что у них там родовой замок 15 века. У нас же ничего не помнят, даже письменная культура была утрачена, люди заново учились грамоте. Вот как азиаты-московиты европейцев-новгородцев в бараний рог скрутили :)
no subject
no subject
no subject
Точь-в-точь как отец Авраама Линкольна говорил: "Если ты видишь со своего порога дым соседа, то пора переходить на новое место".
Какой все-таки совершенно другой могла бы быть судьба страны ... У меня было в американских деревянных фортах удивительное чувство дома, как-будто уже жила там. Наверно где-то так и есть.
no subject
Сейчас на вятском форуме родословные выясняют, кто откуда , какая родня. Пишут о детстве у бабок-дедов - нищета страшенная даже в 50-60 -х годах 20 века. А ведь это все были белые посадские люди: ремесленники, купцы, грамотные люди.
Будет ли когда у людей жизнь ?.. Головы поднять не дают.
no subject
no subject
Однако ушедшие в леса сохраняли культуру довольно долго. Правда, теперь уже трудно разобрать, кто там и с какого времени: одни ушли от Ивана Грозного, другие от Никона, третьи от Петра, ...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Как так получилось, что они так далеко от эстов (чуди) на Волке и Вятке оказались ? Как они двигались ? Почему новгородцы оказались между этими финно-угорскими племенами ?
В Вятке много старинных морских слов, я потом такие слова обильно у Шергина находила. Все такие слова у меня от моей бабушки и отца. Хотя бы по языку хочется заглянуть достаточно далеко. Что это за люди были те устюжане-кукарцы ? Ничего кроме писцовых книг от того времени, отслеживаются дети, как они растут, своими детьми обзаводятся, переселяются... А как они жили трудно понять. Скорее всего даже в 18 веке и в начале 19 века что-то еще изустно помнили откуда и кто они.
no subject
В 1985-95гг. я жил в Иванове. Слегка присмотревшись, я быстро научился визуально отличать коренных от "понаехавших". Удавалось пообщаться и с теми, кто знал свои давние корни.